众所周知，粽子的历史官方都认为是因为纪念屈原才制作的，其实关于粽子的传说很多。 成都粽子网值此端午节来临之际，给大家讲述一下端午节和粽子的故事。

粽子其实比屈原出现的早，提前200年就出现了。如果从民间传统来讲，也比屈原早了20年。传说粽子是他姐姐发明的。粽子分三种，一种是古代的粽 子，就是菖蒲叶，茭白叶来包，里面都是中草药的，像杏仁、莲子，这属于药膳。现在的粽子分被南北两大粽子。北方的粽子是小巧玲珑，适宜冷吃，最普通的是用 枣包。文化内涵很深，如果放一个枣，就象征万象更新。建国以后，有人赋予新的内涵，说一颗红心永向党。粽子中包两个枣，是情侣粽；据说三个枣的粽子象征福 禄寿；四颗枣四喜发财。如果太多就不行，那就不叫包粽子。

挂菖蒲叶子，插艾蒿，就是为了防灾，艾蒿是一种草药，起清热的作用。过去没有蚊香，都是用艾蒿把蚊子熏走。这代表了老百姓的一种心理，心理更加平衡，那是 他们的一种追求。菖蒲河公园过去的叶子长得有两米多高，特别像一种宝剑，有辟邪的作用，就把它挂在门前，说是辟邪，实际上是壮胆，不怕谁来，小偷来了也 好，强盗来了也好，它相当一个武器。原来的姑娘染指甲盖，用的就是菖蒲叶，那是纯天然的装饰品。还有很多有趣的习俗，如饮黄酒，当秋千、拔河、馗像等等。

艾蒿成免死金牌

端午节流传着许多动人的故事。传说历史上有一位大脚马皇后，她有一次去郊游，就是在端午节前夕，五月初一出去完。五月初一是小端午，今天是大端午。马皇后 出来踏青，下了轿子之后别人并不知道他是皇后，小孩都说是大脚丫，对她好象是一种讽刺，她就非常恨这个村子，于是跟随从讲记住这个村子，把这个村子烧掉。 到了村口，突然发现一个老夫人醉在地上，拦住轿子，嚎啕大哭。她就下了轿子，问为什么要哭，她拉开裙子说道：因为她有一双大脚，不能在光天化日之下把脚露 出来。这下皇后高兴了，就顺手拔了艾蒿给这个老太太，让她在家门口插上一个支。这位老妇人就给村里的每户人家门前都插上了艾蒿。回到宫中的马皇后吩咐他的 随从村里插艾蒿的不能杀，但是因为各家各户都插上了老太太给的艾蒿，全村人幸运的躲过了一劫，故事从此流传下来，只要一到端午就插艾蒿。

端午节另一个习俗是喝雄黄酒，这其中也有着一个故事——白蛇传。传说五月初五，法海让许仙给白娘子喝了雄黄酒，现出原形。法海是癞蛤蟆的化身，老百姓十分痛恨他，结果到那天就炸癞蛤蟆喝雄黄酒。

南北粽子——热和冷

俗话说百里不同俗，千里不同风。端午民俗，各个地方有自己的特色，历史渊源是一致的，传承过程也是很自然的，但是地方特色不一样。比如粽子，北方的粽子就 是江米小枣为主，是冷吃的，而且特别小巧玲珑；醉枣是苇叶来包，有草香的味道，适宜凉吃，什么都不放，给孩子吃认为纯洁，为自己画最好的前程美景图画，这 些属于素粽子。南方不一样，到这一天是大个粽子，竹叶包的，包的香也不同，有火腿、咸肉、腊肉等等，适合热吃。再一个南方有赛龙舟，最早是把龙纹画在身体 上觉得不适合，就画在船上，开始夺标。就相当于现在的奥运会比赛得金牌。北方水域比较少，没有南方那么开阔，所以各地的习俗不一样。比如西边就信奉伍子 胥。各有各的特点，吃粽子是相同的，挂菖蒲、艾蒿是相同的，雄黄酒这都是相同的。

践踏百草去百病

游百病叫采百草，这个起源炎帝神农氏。当时他曾尝百草，尝出五谷杂粮。大家为了身体的健康，为了免灾治病，他就为大家留下珍贵的文化遗产。所以他被称为中 国农耕文化的祖师爷。但是他尝百草的时候，有毒无毒都尝，误食了百节虫，为了这个献身。人们就非常想念人类的祖先炎黄二帝，借端午节这个节日，我们要去践 踏那些有毒的百草，就是走掉百病。正月十五也有这个说法，也要走百病，而且妇女要去走桥，走过一回就腰腿不疼，这是一种习俗，代表了人们美好的理想、愿望 和追求。由此人们心情好了，愉快了，很可能就不爱生病，有点小病就能扛过去了。

屈原与端午没有关系?

从史料分析，屈原开始的时候跟端午节关系不大，没有什么关系。因为端午节的起源比屈原早，粽子的起源也比屈原早。但是屈原作为伟大的爱国主义诗人，而且是 非常廉政的清官，把百姓作为自己的贴心朋友，最后看到祖国这种情况，就投江自尽了。比如，有些东西必须承认，北京有一个大栅栏，其实并不是那个读音，可是 大家都承认了。这都是约定成俗了。老百姓既然承认屈原，因为他是爱国的。我们应该尊重百姓，劳动人民的习惯、理想、愿望和追求。

粽子为何有棱有角?

所有的城市都喜欢要见棱见角，就是每一个城市都有自己的性格，现在最新的名词叫城市性格，特别是北京首都，不愿意成为让人失去记忆的城市。所以粽子恰恰就 是这种性格，一种文化的表现。这说明中国人是有棱角的，是经得起磨合磨炼的，并不是像一盘散沙。必须要有棱有角的东西，来象征有棱有角的城市性格和人物性 格，所以历史上就把这个赋予到人身上，希望自己子子孙孙成为有棱有角有性格的人，所以这个就一直流传下来。

端午不止纪念屈原一人

曹娥，她是一个少女，自从伍子胥死了以后，被封为波神，就是水里的神仙。曹娥这个姑娘，她的父亲是地 方官，父亲死的那天，曹娥开始沿江号哭，全地区的百姓都出来，甚至陪着她哭。第二天她就跳到江地。直到五月初五这天，大家突然看到曹娥浮出水面，抱着她父 亲的尸体。根据这个故事，大家就认为端午这天救出她的父亲，这个少女我们应该在这天去纪念。为了纪念这个大孝女，五个人物有不同的特点。特别是伍子胥，那 年扶持的是吴王夫差，伍子胥曾经帮助吴王统一这个国家，得到政权，但是吴王不听，就到苏州，据说苏州是伍子胥为了恨他不讲道理，就把苏州城建成螃蟹形的， 还告诉大家，明年这个国家要亡，我在这个国家亡之前，肯定要死亡，并且嘱咐大家在自己死后把他的眼睛抠出来，要看着吴王的灭亡。

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